网上有关“教育小故事”话题很是火热，小编也是针对教育小故事寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

Ⅰ 教育意义的小故事有哪些

1、在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。应对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他之后说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎样样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“此刻谁还要？”还是有人举起手来。“朋友们，你们已经上了一堂很有好处的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自我的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自我似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”

2、一个木匠，造一手好门，他费了多日给自家造了一个门，他想这门用料实在、做工精良，一定会经久耐用。后来，门上的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一个钉子补上，门又完好如初。后来又掉下一颗钉子，木匠就又换上一颗钉子；后来，又一块木板朽了，木匠就又找出一块板换上；后来，门拴损了，木匠就又换了一个门拴；再后来门轴坏了，木匠就又换上一个门轴……于是若干年后，这个门虽然无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪，多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。忽然有一天邻居对他说：“你是木匠，你看看你们家这门？”木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一个个样式新颖、质地优良，而自己家的门却又老又破，长满了补丁。于是木匠很是纳闷，但又禁不住笑了：“是自己的这门手艺阻碍了自己家门的发展。”于是木匠一阵叹息：“学一门手艺很重要，但换一种思维更重要，行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，能关住自己。” 当一个人形成了某一根深蒂固的习惯方式之后换一种思维是非常重要的。作为教师，我们从中能获得何种启示呢？成功的基本原理大多是有共性的，是没有国界的。为了不被国家的界限封闭自己，为了不被“行业上的造诣”关住自己，为了使自己的视野更加开阔，我们需要敞开心扉，需要交换彼此的观点。这样，我们才能知道我们的优点所在以及与他人的差异与差距，并在寻找与弥补差距的过程中完善自己。

3、有一个人经常出差，经常买不到对号入坐的车票。但是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，但是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少带给座位的机遇；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一向站到下车。

4、数千年来，人类便一直认为要四分钟内跑完一英里是件不可能的事，不过在一九五四年，罗杰?班尼斯特就打破了这个信念障碍。他之能创造这项佳绩，一来得归功于体能上的苦练，二来是得力于精神上的突破。在此之前他曾经在脑海中多次模拟以四分钟时间跑完一英里，长久下来便形成极为强烈的信念，因而对神经系统有如下了一道绝对命令，必须全力完成这项使命，果然他做到了大家都认为不可能的事。谁也没想到班尼斯特的破纪录，却给其他的运动员带来无比的影响，在此之前没有一个人打破四分钟跑完一英里的纪录，可是在随后的一年里竟然有三十七个人进榜，而再后面的一年里更高达三百人之多。之所以会有这个现象，乃是他的成就提供了其他人一个新的依据，大家所认为的“不可能”实际上是可能的。人们常常会对自己本身或自己的能力产生“自我设限”的信念，其中的原因可能是因为过去曾经失败过，因而对于未来也不敢寄望会有成功的一日，也有可能是没有一个活生生的具体目标，对于愿望能否实现心存疑虑。长久下来他们便开始学得务实，而终于平庸。

5、1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自我的成功都看得十分自然和顺理成章。时光长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自我的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自我的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮忙，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”之后这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时光和智慧够你圆满做完一件事情。之后，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。

Ⅱ 关于教育的典故和故事

1、高斯解数学难题

1796年的一天，在德国哥廷根大学，一个19岁的青年吃完晚饭，开始做导师单独布置给他的每天例

行的两道数学题，但青年发现今天导师给他多布置了一道题。第三道题写在一张小纸条上，是要求

只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正17边形。他没多想，就做了起来。然而，青年感到非常吃

力。青年绞尽脑汁，感到自己学到的数学知识对解开这道题没有什么帮助。困难激起了青年的斗

志：我一定要把它做出来!当窗口露出一丝曙光时，青年长舒了一口气，他终于做出了这道难题。见

到导师时，青年感到有些内疚和自责。他对导师说：“您给我布置的第三道题我做了整整一个宵，

我辜负了您对我的栽培。”导师接过学生的作业一看，惊呆了。他的声音都颤抖说：“这……真

是你自己……做出来的?”青年有些疑惑地看着激动不已的导师，回答道：“是的，但我很笨，竟然

花了整整一个晚上才做出来。” 导师让他坐下，取出圆规和直尺，在书桌上铺开纸，叫青年当着他

的面做这道题。青年很快就解开了这道题。导师激动地对青年说：“你知不知道，你解开了一道有

两千多年历史的数学难题？牛顿也没有解出来，阿基米德没有解出来，你竟然一个晚就解出来了！

你真是天才啊！我最近正在研究这道难题，昨天给你布置题目时，不小心把写有这个题目的小纸条

夹在了给你的题目里。”后来，每当这个青年回忆这件事时，总是说：“如果有人告诉我，这是一

道有两千多年历史的数学难题，我可能就无法解开它。这个青年就是数学王子高斯。

2. 陶行知的故事

有一次，陶行知看到学生王友用泥块砸同学，当即制止了他，让他放学后到校长室。陶行知到校长

室时，王友已等在门口准备挨训了。没想到陶行知却给了他一颗糖，并说：“这是 奖给你的，因为

你很准时，我却迟到了。”王友惊疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二颗糖对王友说：“这第二颗

糖也是奖给你的，因为我不让你再打人时，你立即就停止了。”接着陶行知又掏出第三块糖：“我

调查过了，你砸的那些男生，是因为他们不遵守游戏规则，欺负女生。你砸他们，说明你很正直善

良，并且有跟坏人做斗争的勇气，应该奖励你啊！”王友感动极了，哭着说：“陶校长，你打我两

下吧！我错了，我砸的不是坏人，是自己的同学......”陶行知这时笑了，马上掏出第四颗糖：“因为

我正确地认识了错误，我再奖励你一颗糖......我的糖没了，我看我们的谈话也该结束了。”

3. 孟子的故事

孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩

起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了

些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟

子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居

下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

4.陶行知喂鸡

有一次，陶行知先生在武汉大学演讲。他走向讲台，不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的

听众全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的

头，强迫它吃米。可大公鸡只叫不吃。怎么才能让公鸡吃米呢？他掰开公鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴

里塞。大公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步，

大公鸡自己就开始吃起米来。这时陶先生开始演讲：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生

去学习，把知识硬灌给他，他是不愿学的。即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还

给先生的。但是如果让他自由地学习，充分发挥他的主观能动性，那效果一定好！”台下一时间掌

声雷动，为陶先生形象的演讲开场白叫好。

5.朱熹读书

宋朝的著名学者朱熹，是个学识渊博的人。他遍注典籍，对经学、史学、文学、乐律以及自然科

学，均有研究。他在读书方法上，特别强调“循序而渐进”。究竟怎样读书呢?朱熹的方法是：“字

求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此则不敢志平彼，如是循序渐进，则意志理

明，而无疏易凌躐之患矣。”也就是说要一个字、一个字地弄明白它们的涵义，一句话一句话地搞

清楚它们的道理。前面还没搞懂，就不要急着看后面的。这样就不会有疏漏错误了。他说：“学者

观书，在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分晓，不若退步，却看得审。”就是说，读书要

扎扎实实，由浅入深，循序渐进，有时还要频频回顾，以暂进的退步求得扎实的学问。

(2)教育小故事扩展阅读：

教育，教育者按照法律法规和行业规范，根据学校条件和职称，有目的有计划有组织的对受教育者

的心智发展进行教化培育，以现有的经验、学识推敲于人，为其解释各种现象、问题或行为，以提

高实践能力，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待，让事物得以接近其最根本的

存在，人在其中，慢慢的对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态，并形成一种相对完善或理

性的我意识思维...但同时，人有着自我意识上的思维，又有着其自我的感官维度，所以，任何教育性

的意识思维都未必能够绝对正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在；

教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以

最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐

成熟、理性，并由此，走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，这就是教育的根本所在。教育

也是一种教书育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所

认为的价值观。教育，是一种提高人的综合素质的实践活动。

Ⅲ 有教育意义的小故事

1.狐狸和葡萄

葡萄架上，垂下几串成熟的葡萄。一只狐狸看见了，馋的直流口水。他想尽了各种办法去够葡萄，但是白费劲。 狐狸感到无望了，只好转身离开。他边走道边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

这则故事告诉我们有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。

2.狼与鹭鸶

狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？” 这故事说明对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。

3.小男孩与蝎子

有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便用两手去捕捉它。蝎子举起它的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。” 这故事告诫人们要分辨清好人和坏人，区别的对待他们才可以。

4.掉在井里的狐狸和公山羊

一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。” 这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做就是对的。

Ⅳ 关于教育的小故事

一个广为流传的关于美国总统华盛顿小时侯的故事就是激励教育的典型例子。

华盛顿小时侯用斧头砍掉了庭院中的苹果树，他的父亲看到后很生气。华盛顿意识到自己的错误后主动认错，父亲不但没有责备，反而赞许他的诚实。父亲的这种赞许对华盛顿来说是一种鼓励，他的诚实习惯因而逐渐养成。

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听听张艺谋小时候的故事

1999年的春夏之交，我找到了张艺谋妈妈家。张妈妈沏好了茶，递给我一张名片。名片正面印着：中国皮肤性病学杂志、中国医学文摘皮肤科学编辑部张孝友教授。背面则是：西安医科大学第二附属医院皮肤科教授、中华医学会皮肤科西安分会委员。下面是访问张妈妈的录音整理。

我1950年生了艺谋。他的生日是4月11日。艺谋出生的时间是早上7点钟。艺谋他爸叫了一个日本人的太太接的生。

艺谋的名字是我父亲给起的。我爸想了又想，拿一张红纸条，写了三个字：张诒谋。为什么要起这个名字？诒者勋也。我父亲是希望孩子将来能有所成就。因为这名字，艺谋上学后还出现了一些有意思的事。由于“诒”字不好写，有人把他的名字写成张治谋，有人写成张冶谋，还有同学跟他开玩笑，叫他张阴谋，他一气之下就自己把名字改了，叫了现在的“艺谋”。

生了艺谋，我在家照顾了他一年。一年以后我考取了医科大学。他爸工资很低。我一上大学，还要用他的钱，家里头钱就比较紧张，境况也越来越不好。

艺谋小时候很可怜，穿的是补丁衣服和我婆婆给他做的布底鞋，我都不记得我给过他零花钱，能吃上饭就行了。

艺谋6岁上的幼儿园，每天我送他去，有时候他不想去，我就背上他，哄着他。他自己现在都能记得。

后来家境越来越不行。他爸爸的工资不高，才六十几块。我毕业以后拿的工资也才五十九块五，拿了好多年。1954年我生了老二，1957年我又生了老三。生活的艰难可想而知。

艺谋姑姑的女儿，比他大一两岁。在小学阶段，艺谋受这个表姐的影响比较大。他表姐很爱画画，艺谋就跟着学。表姐画美女，艺谋画武士，另外他还刻画，刻了好多武士，各式各样的。“文革”期间，艺谋已经学彩色画了，拿毛笔来画，画梅花，画人头像。这小家伙在我们这儿还很有名，“文革”开始以后，艺谋画了十幅毛主席在各个不同时期的人头像，是很大的十幅画，摆在院子里，他还画了一幅贴到门上。

在小学四年级以前，艺谋一是爱画画儿，另一个是爱看小说，整天抱着看。他小时候营养差，身体不太好，有一次他在班上昏倒了。我把他弄到我们医院检查才发现他贫血。他住在儿科的病房，我一有时间就去看他，每次去就看见他在抱着很厚的一本书看。一次查房，我也跟着去了，儿科的何教授发了脾气，说：“张大夫你怎么搞的，这么小个娃，你让他看那么厚的书，多费脑子呀！”我马上把书给没收了。

艺谋最喜欢看的是民间故事和名著。什么《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》，艺谋在小学、中学阶段就已经把这些书看完了。后来我听他表姐说：“谋谋小时候和人家巷子里头的小孩儿玩儿，他从不跟谁打闹，人家就叫他讲故事。好多小孩儿都围上来，都听得入神了！”

艺谋能静心听课，是个很专心的人，像他爸。他爱学习像我，所以，尽管他放学后老看小说，学习成绩还是很好。他每学期都有个三好学生证拿回来，我没给他保留，也从来没有贴在墙上，因为我感觉他就应该这样。你可能觉得我对孩子教育得不够，但艺谋到现在也不自负，我从来都没有培养他高人一等的感觉。

艺谋他爸是个闷脾气，艺谋自己也是，他偶尔回趟家，就跟他爸两人都在那儿坐着，你拿报纸看我也拿报纸看，各看各的，谁也不吭声。有时我都睡了，他还在那儿看，他沉浸在自己的世界里，好像跟我们没有什么话可说似的。我意识到，孩子大了，有自己的生活了，家不过是他歇息的地方。但我还是跟他说，艺谋，他是你父亲嘛，你回来应该问问他的情况，问他身体是不是好，家里有没有什么困难，他又不需要你帮他做什么，但你要让他知道你在关心他。人年纪大了，是需要子女来温暖的。

听了这些话，艺谋仿佛意识到了什么，连连点头。从那以后，艺谋一回家，就主动找他爸爸说话，他爸爸也就开始话多了。他爸爸那人很有意思，话匣子一旦打开了，也会有很多话说的。有时候我就在里头插话，这样家庭气氛就比以前活跃了。艺谋回家不爱说话的原因我明白，性格只是一方面，还有，他年轻，心思都用在自己的事业上了。

其实艺谋有点怕他爸。他从来没说过，但实际上我能看出来。艺谋拍《红高粱》的时候吸那个纸烟。萧华过来告诉我们，说艺谋的烟灰缸有多少多少。我一听就觉得这事可不得了。他爸以前就是吸烟的，虽然后来戒掉了，但他那个气管炎就落下病根，一直好不了。于是，他爸跟我就一块儿专程到西安去了一趟。到了他那儿一看，果不其然，有烟味儿，有烟灰缸，都在那儿放着。他爸当即给他写了张字条，让他立刻戒烟。

艺谋吸烟我以前是知道的，也说过他几次，但是没有效果。我们专程去了西安，他爸爸又写了字条，表明了态度，他就把烟给戒掉了。后来别人问他为啥不吸烟了，他就说：他想多拍几部片子。但我知道这是他爸爸起了作用。

这从一个侧面说明艺谋他爸爸是个很严厉的人，他感情细腻却不外露，这一点艺谋也像他爸爸。我从来没有见过他们父子俩掉过眼泪，即使是在一家人各奔东西的年月里。只有一次，艺谋他爸爸病重了，艺谋大老远地跑回来。我就对艺谋他爸爸说：“谋谋回来了。你有啥事想给孩子说，你就跟他说说吧。”结果他们父子俩抱头痛哭，我也跟着掉了不少眼泪。

*** 小时侯的故事:

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Ⅳ 十五篇具有教育意义的小故事

1、《情况不同》2、《靠自己》3、《鲨鱼与鱼》4、《神迹》5、《钓竿》 6、《你不能施舍给我翅膀》 7、《头鱼》8、《习惯的力量》 9、《上帝施舍的天堂》 10、《孩子的答案》 11、《批评，原来可以如此幽默》 12、《批评与鼓励》 13、《生命中最初的痛》 14、《两种思维的碰撞》 15、《两种思维的碰撞》

Ⅵ 有教育意义的小故事讲

1、小和尚磨豆子

从前，山中有座庙，庙里没有石磨，因此，庙里每天都要派和尚挑豆子到山下农庄去磨。

一天，有个小和尚被派去磨豆子。在离开前，厨房的大和尚交给他满满的一担豆子，并严厉警告：“你千万要小心，庙里最近收入很不理想，路上绝对不可以把豆浆洒出来。”

小和尚答应后就下山去磨豆子。在

小和尚磨豆子

从前，山中有座庙，庙里没有石磨，因此，庙里每天都要派和尚挑豆子到山下农庄去磨。

一天，有个小和尚被派去磨豆子。在离开前，厨房的大和尚交给他满满的一担豆子，并严厉警告：“你千万要小心，庙里最近收入很不理想，路上绝对不可以把豆浆洒出来。”

小和尚答应后就下山去磨豆子。在回庙的山路上，他一想到大和尚凶恶的表情及严厉的告诫，愈想愈觉得紧张。小和尚小心翼翼地挑着装满豆浆的大桶，一步一步地走在山路上，生怕有什么闪失。

不幸的是，就在快到厨房的转弯处时，前面走来一位冒冒失失的施主，撞得前面那只桶的豆浆倒掉了一大半。小和尚非常害怕，紧张得直冒冷汗。

大和尚看到小和尚挑回的豆浆时，当然非常生气，指着小和尚大骂：“你这个笨蛋！我不是说要小心吗？浪费了这么多豆浆，去喝西北风啊！”

一位老和尚听闻，安抚好大和尚的情绪，并私下对小和尚说：“明天你再下山去，观察一下沿途的人和事，回来给我写个报告，顺便挑担豆子下去磨吧。”

小和尚推卸，说自己只是磨豆子都做不成，哪可能既要担豆浆，又要看风景，回来后还要作报告。

在老和尚的一再坚持下，第二天，他只好勉强上路了。在回来的路上，小和尚发现其实山路旁的风景真的很美，远方看得到雄伟的山峰，又有农夫在梯田上耕种。走不久，又看到一群小孩子在路边的空地上玩得很开心，而且还有两位老先生在下棋。这样一边走一边看风景，不知不觉就回到庙里了。当小和尚把豆浆交给大和尚时，发现两只桶都装得满满的，一点都没有溢出。

其实，与其天天在乎自己的功名和利益，不如每天在上学、工作或生活的努力中，享受每一个过程的快乐，并从中学习成长。

一位真正懂得从生活经验中找到人生乐趣的人，才不会觉得自己的日子充满压力及忧虑。

2、过眼云烟

有一个小沙弥名叫心通，他忽然厌倦起暮鼓晨钟的禅修来，认为时光过得太慢，他急切地盼望自己早日成为一代法师。有一天他对道悟禅师说：“我什么时候能像师傅一样道行深远、德高望重就好了，那才是令人羡慕的人生境界啊！”

道悟禅师听后，未发表任何意见和看法，只是用手指指天边的一朵白云，对心通说：“你看那朵云多么漂亮！”心通也附和说：“真的漂亮！”然后，道悟禅师又指指一盆正在怒放的花说：“你看那盆花，开得多鲜艳啊！”心通也附和着说：“真鲜艳啊！”

过了几个时辰之后，心通把刚才的事情都忘了时，道悟禅师又忽然问他：“刚才那朵漂亮的白云呢？”

“早已飘逝得无影无踪。”心通看看天边，顺口说道。

又过了不知多少天，当心通把白云、鲜花的事情早已忘到脑后时，道悟禅师又忽然对他说：“你去把我那天指给你的那盆鲜花捧过来，我看开得怎么样了。”

心通赶紧去找那盆花，可是，那盆花的花期已过，只有发黄的枝叶了。道悟禅师就说：“都是过眼云烟啊！”

直到这时，心通才豁然顿悟。

时光如白马过隙，转瞬即逝。人生苦短，光阴金贵。珍惜当下的每一分钟，心灵之花自然鲜明、生命之花自然葱茏>>>>>>>-《小故事大道理》

名人成功的小故事

如果我是一名笔耕不辍的学者，我也希望能在自己专著的“引言”部分，只讲两个看起来与全书内容并不相关的小故事——关于自己的良师益友，关于两位伟大的经济学家，诺奖得主，行为经济学与行为金融学的开山鼻祖，作者泰勒的前辈与领路人。引言很短，我摘取两位泰斗的话语，算作该部分读书笔记的精髓：

在我看来，行为经济学并不是靠着灵光一现而诞生的。

在传统经济学里，“理性经济人”假设如同初中物理的“光滑平面”一样，帮助经济学家突破了一个又一个难题，建立起极为丰富的理论来描述人类的各种行为。然而，相对于物理学关于“摩擦力”的研究，传统经济学家们总将“有限理性”看作“正确，但毫不重要的”概念——他们坦然承认某些经济学假设是过于严苛的，但其中精要已经被抓住，剩下的部分（如预测偏差）不过是“误差”而已。只要模型本身可以平衡误差的盈亏，就万事大吉。

纵然经济学大家们曾严肃地指出，诸如“理性经济人”这一类假设值得更细致的研究，大多数研究者却是不以为然的。这里的“经济学大家”即包括亚当斯密——在《国富论》之前，他就于1759年出版过一本涉及众多行为经济学（事实上，行为经济学的开端大约被公认为1970年）概念的《道德情操论》，它告诉大众，“寻求最优化选择”将经济学引入天堂，而忽视“情感”等“看似无关的因素”却也同时很大程度上将研究的道路变窄。其实伟大的人物早已经预见到发展的轨迹——包括二百年后的行为经济学。

所以令我感佩的是，在大家通常对论文尾巴上的future research不屑一顾时，总有更加细心也更有才华的人，愿意做一些看似“捡骨头渣”的事情，并因此获得了诺贝尔奖——卡尼曼、特沃斯基和泰勒。以他们为代表的具有创新精神的经济学家，成功地挑战（某种程度上是“击碎”）了理性经济人假设，深刻探索了“有限理性”的具体表现；他们把大量心理学和其他社会科学内容融汇进来，致力于将模型建立在对人类行为的精确描述上，创造出了一颗经济学领域耀眼的新星——行为经济学。

多一点思考，就可能发现一门崭新的科学；多一点探索，就可能挖出诺奖一般的金子。

下文将总结《错误的行为》第一部分的精华理论，以及我自己的部分思考。

你拥有的东西，属于你的一部分禀赋（endowment）。与你即将拥有的那些东西（更多情况下是可供自己消费的（藏酒），而非用于转手交易的（股票））相比，你更看重自己已经拥有的东西。

禀赋效应的根本原因，在于“损失厌恶”——一定量的损失带来的痛苦，远大于等量的获得带来的快乐。

一个例子是，因为信用卡发卡机构会向零售商收取佣金，零售商便想向使用信用卡的消费者收取更高的价钱——他们向信用卡用户收取1.03元，向现金用户收取1元。但问题来了：

事实证明，“折扣”是一个让所有用户都感到舒服的方式——毕竟“附加费”是要从兜里掏钱的，这让信用卡用户十分痛苦。卡尼曼认为这3分钱该怎么收，属于“框架效应”（framing effect）；但泰勒认为，这不仅仅有“如何包装这3分钱”的因素，而是在于“你口袋里的钱是你的禀赋，所以你才更珍视它”。

如果你在经营一家持续亏损的餐厅，那么你似乎应该选择关门，而不应该痛惜前期固定成本的投入（sunk cost）。但如果是你决心去学习一样技能时遇到了瓶颈，你在放弃和继续前行上进行选择——你应该每天提醒自己“忽略沉没成本”吗？此时，“这是沉没成本吗”却成了最关键的问题。

事情发生过后，我们会认为自己早就知道结果会是这样。

更糟糕的“后见之明的偏见”（hindsight bias）在于，我们总责怪别人“你早就应该提前预测到”，而认为自己“的确已经预测到”——事实上你与别人在事发前都像白痴一样。所以，当你成为领导时，请对下属多一些宽容——你很容易觉得自己早就考虑了所有的风险，而事情搞砸了完全是猪队友的错。

我们回到“完全理性”和“有限理性”上来，就知道什么是规范性理论，什么又是描述性理论。“勾股定理”就是一种规范性理论，它精确描述了直角三角形各边长的逻辑关系。然而，如果我出一道题：

1英寸比起1英里也太小了——所以高应该也就最多两三英寸吧？你可能在脑海中想象把1英里长的底边缓缓向上抬起一个角度的情景——记住这一刻，这便是“描述性理论”。它描述了你是如何思考这个问题的，它是你真正思考这个问题的模式（即使你心里清楚，勾股定理肯定是更准确的）。

这个问题的正确答案是接近30英尺（约356英寸），远远大于常人预估的2英寸。你猜的怎么样？

这便是描述性理论，一个不能精准描述“真实”，却能精确描述人类思考和行为模式的理论。行为经济学也大多落在描述性理论的范畴。

人们的认知、脑力、精力、时间都是有限的，这决定了我们不可能对一个普通的决策问题给出最优解。但是，如果将最优解与真实解之间的差距，单纯理解为不可预测的“误差”，那便是错了。许多情况下，这种“系统性偏差”是可预测的——正如我问“褚”是不是一个常见的姓，你的回答将很大程度上取决于你的小圈子里有没有一个姓褚的人。如果给你5万元研究经费和5天时间，你会去翻阅统计资料甚至是做个普查来验证你的猜测；但事实上，你花不了5秒钟，也可以作出一个回答。这就是“有限理性”，这就是“可预测的错误”，这就是伴随绝大多数人一生的“描述性理论”。

由“禀赋效应”具象化而来的前景理论，大致可以由以下几点总结：

1.人们对获得财富的边际效用递减，对损失的边际效用也递减。

2.人们厌恶收益风险，却追逐损失风险（实际上是厌恶损失）。粗略的说，损失造成的伤害是收益带来的快乐的两倍。

3.人们会通过财富的变化而非等级去感知生活，变化可能是与现状不同的变化，或是与预期不同的变化，但不管是哪种形式，让我们欢喜或痛苦的都是变化。

需要注意的是，《错误的行为》并不能算是一部学术著作（《思考，快与慢》也不是），因此如确定性效应、孤立效应、反射效应等前景理论中的学术概念，并没有出现在书中——然而这并不妨碍什么，知识，原本就该是朴素的。

毋庸置疑的是，一位出色的学者一定是一位出色的辩手。

调查证据 （survey evidence）与 行为实验 （experiment）在行为经济学发展的最初30年，是非常不受欢迎的。有几个同样伟大的名字：肯尼斯·阿罗（1972年诺奖得主），约翰·希克斯（1972年诺奖得主），保罗·萨缪尔森（1970年诺奖得主），他们推动了经济学向着数学化和正统性发展——经济学从此有两个核心概念：“最优化”和“均衡”。最基础也经典的例子是“为了追求利润最大化，企业将在MC=MR时定价。”这是微观经济学的第一课，然而这节入门课对于白纸一张的经济系本科生来说，会不会是一个陷阱呢？

人们很快发现，没有企业会真的用边际分析方法来定价，或者是决定员工的数量。这些均衡图线真的有用吗——这个话题在20世纪40年代的AER上引起了广泛的争吵。经济学家们的传统派应该感谢一位出色的辩手代表：米尔顿·弗里德曼（1976年诺奖得主），他用“职业台球手也不会真的在比赛中进行数学推导，但他们的击球路线却真的和机器计算的相似”这样一个逻辑，终止了这场“可能很无聊，也可能意义巨大”的讨论。

70年代时，卡尼曼和特沃斯基运用实验和调查，再次回答了这个问题：人们的真实行为，和模型预测的根本就不一致！这个道理很简单——恐怕只有不到1％的人能精确地将台球打进洞，我们中的绝大部分都是普通人，而且在思考“如何将球打进洞”这个问题时，也不会跟职业球手的想法一致。那么普通人是如何打球的呢？这便是行为经济学，也是《思考，快与慢》和《错误的行为》讨论的所有内容，接下来的读书笔记也将完全围绕这一点展开。

传统经济学家还持有一个观点：当 激励 （比如实验中的预期收益）足够大时，人们会愈发认真思考，理性分析，从而做出“正确”的决定。然而，“偏好反转”现象却随着激励的增大而表现得更加明显——这里的偏好反转是指人们在更喜欢A的同时，也更喜欢B——无疑这里还是有些trick的，是利用禀赋效应在“获得”与“损失”之间做了个小陷阱。不过这些反面证据终究驳斥了“激励使人更理性”的观点，普通人的大脑里，还藏着一层均衡与最优化理论无法解释的逻辑。

我想到了中国文化里推崇“小事迷糊，大事清楚”为一种至高境界，这里我们涉及到了“ 学习 ”的概念。传统经济学家认为那些参与卡尼曼的愚蠢实验的人，都是因为“没有经过充分的学习，从而做出了错误的决定”。然而试想，人生中的许多决定，诸如购置房产、选择配偶，也没有很多次学习的机会。那么“激励”和“学习”的作用便是矛盾的——小事情，你会因为“它不重要，激励不够大”而做不好；大事情，你会因为“没有充分的学习和充足的经验”而做不好。这真的很有趣，看来普通人本来就很难做好一件事，那么我们的经济学为什么要只为那1％的“精英理性经济人”们服务呢？

传统经济学家们不得不搬出杀手锏，来设法击败冉冉升起的行为经济学派—— 市场 是看不见的手，它会解决一切问题——包括让人们在激烈的竞争中变得理性。然而，不仅仅是生活中海量的“不理性行为”让我们质疑这个观点，更有一种有趣的逻辑是“如果你因为害怕自己缺少正确决策的能力，而去请教专家，那么我也怀疑你有没有能力找到一个真正能帮你解决问题的专家”（事实上我不是很赞同这个逻辑）。有些传统经济学家妥协道：“不要说市场迫使人们变得理性，而可以说即使很多个体都是普通人，但市场价格仍是理性的。”然而这个观点也被泰勒证伪了，我们的读书笔记将在后文阐释这一争论。

令我感触颇深的，是《错误的行为》中，对卡尼曼和特沃斯基的坚固友情的描述——他们一起探讨论文，一起组织家庭聚会，一起看NBA季后赛——跟普通人的生活并无二致。这个世界上单凭一人之力，已很难做出卓越的成就，人总是需要“最佳拍档”的。

在书中的第五章“加州圆梦之旅”里，卡尼曼、特沃斯基、泰勒都以访问学者的身份，在斯坦福相聚。泰勒喜欢在行为科学高级研究中心的电话很难接通时，直接上山去打扰KT（卡尼曼和特沃斯基的简称，在行为科学界已是如雷贯耳的一个缩写）。这个镜头总让我想起中文大学里，似乎也是“我居山下，君住山上”的样子，让我想起通向大学图书馆的蜿蜒的山路。两个充满智慧的头脑总是吸引着年轻的泰勒——吸引着他苦苦寻求在斯坦福的学术访问延期的机会，在行为经济学的的萌芽阶段艰难的坚持自己的研究，以及像许许多多懵懂的AP一样，为了发表自己的科研不惜去寻找一些冷门的期刊。这是学术的道路——像中文大学的山路一样曲折，无论你的目标是tenure还是The Nobel Prize。

这是一个年轻的学科，这是一群年轻的学者。前赴后继，明珠正在被拂去经年积累的灰尘，展现出夺目的光彩。接下来的课题大致包括以下内容——它们在过去的50年，以及未来的50年，不仅改变着经济学界，也可能会改变这个世界。

靠努力成功的“智囊”

在很多人看来，能跻身世界银行首席经济学家的位置，本身就是非常了不起的成就。而对林毅夫来说，在获得世界银行任命之前，成功的光环其实早已降临在他头上。

他提出的“建设社会主义新农村”、“穷人经济学”等理论，都成为中国政府的重要经济政策；其一心创办的北京大学中国经济研究中心，更是被国外媒体看成中国政府举足轻重的经济智囊机构之一。近些年来，中央领导参加的经济问题研讨会上，林毅夫的身影也经常出现。所以，在知名经济评论家叶檀眼中，林毅夫的“智囊”地位，为其此番升迁也做了最好的铺垫。

为什么同样环境下，有成就的人就是那么几个？林毅夫的解释是努力的程度不同：“成功就是99%的努力，加上1%的运气吧，而且那1分运气还是因为99%的努力才得来的。”

由于身兼不少社会职务，但不事张扬的林毅夫平时几乎没有节假日。他曾经教育自己的学生：“军人的理想是马革裹尸还，我最大的愿望就是累死在书桌上。”一个例子是：2004年3月13日晚上，波兰前副总理兼财政部长科勒德克在北京大学中国经济研究中心演讲，而林毅夫白天几乎上了一整天课，匆忙在办公室吃了个盒饭就赶去接待这位欧洲前政要，第二天则接着上课。他的一位学生表示，作为学生听课都受不了这样的节奏，而林毅夫却总是精力充沛。

三名让我们引以为傲的航天员都是出身寒门，从小在农村长大，经历过文化大革命，青少年时吃过不少苦。三人都是靠着杰出的表现和顽强的意志被空军部队选拔为飞行员，最终有机会随中国飞船探索太空的奥秘。翟志刚的故乡在黑龙江省齐齐哈尔市龙江县的一个小乡村。父亲长年卧病在床，一个大家庭全靠母亲支撑。翟志刚小时候家里生活非常困难，但目不识丁的母亲对子女上学却毫不含糊。她接受黑龙江电视台访问时说：“咱翟家砸锅卖铁也要供几个孩子读书。”翟志刚的家整个房子至今还是土坯房。刘伯明和景海鹏的家境与翟志刚相差无几。

北京奥运会上为中国夺得首金的女子举重冠军陈燮霞，父亲是广州番禺农村的农民，为了供女儿训练，前后举债上万元；举重男子56公斤级金牌得主龙清泉，一家是靠父亲杀猪卖肉生活，自己则是边训练边捡废瓶；女子双人十米台的决赛冠军得主之一王鑫，其父母都是下岗工人，靠在汉口黄石路夜市摆地摊为生……

这些冠军，或出自农村，或来自困难的工人家庭，窘迫的家庭环境，赋予他们特殊的成长经历。艰难困苦，磨练出他们超强的韧性，成就了他们攀登高峰的动力。

*一位面试官拒绝了一个年轻人的请求，因为他的嗓音不符合广播员的要求。面试官还告诉那个年轻人，由于他令人生厌的长名字，他永远也不可能成名。

这个年轻人就是后来印度**界的“千年影帝”阿穆布?巴克强。

*1962年，4个初出茅庐的年轻音乐人紧张地为“台卡”唱片公司的负责人们演唱他们新写的歌曲。这些负责人对他们的音乐不感兴趣，拒绝了他们发行唱片的请求，其中一位甚至还说：“我们不喜欢他们的声音，吉他组合很快就会退出历史舞台。”

这4个人的音乐组合名字叫做“披头士”。

*1944年，“名人录”模特公司的主管埃米琳?斯尼沃利告诉一个梦想成为模特的女孩——诺玛?简?贝克说：“你最好去找一个秘书的工作，或者干脆早点嫁人算了。”

这个女孩后来的艺名叫做玛丽莲?梦露。

*1954年，“乡村大剧院”旗下一名歌手首次演出之后就被开除了，老板吉米?丹尼对那名歌手说：“小子，你哪儿也别去了，回家开卡车去吧。”

这名歌手叫艾尔维斯?普雷斯利，绰号“猫王”。

*1940年，年轻的发明家切斯特?卡尔森带着他的专利走了二十多家公司，包括一些世界最大的公司。它们无一例外地拒绝了他。1947年，在他被拒绝7年后，终于，纽约罗彻斯特一家小公司肯购买他的专利——静电复印。

这家小公司就是后来的施乐公司。

*有一个黑人小姑娘，在家中22个孩子中排行20，由于她出生时早产而险些丧命。她4岁时患了肺炎和腥红热，她的左腿因此而瘫痪。9岁时，她努力脱离金属腿部支架独立行走。到13岁时，她勉强可以比较正常地行走，医生认为这是一个奇迹。同年，她决定成为一名跑步运动员。她参加了一项比赛，结果是最后一名。随后的几年，她参加每一项比赛都是最后一名。每个人都劝她放弃，但是她还是跑着。直到有一天，她赢得了一场比赛。此后，胜利不断，直到在每一场比赛中取胜。

这个黑人小姑娘就是威尔玛?鲁道夫，3枚奥运金牌获得者。《读者》

被美国《幸福》杂志评为“美国最成功的企业家”的奥尔森，是美国数字设备公司（DEC）始创者、总经理，他带领公司员工，经过三十年的奋斗，使得公司在美国同类企业中实力名列第二。在谈及他的成功时，他总是要提到父亲，因为他的父亲用行动影响了他的一生。奥尔森的父亲奥斯瓦尔德是一个没有大学文凭的工程师，拥有几项专利，后来成为一名推销员。曾有一位顾客想从他的手中购买他推销的机器，但是当他发现这位顾客并不真正需要这部机器时，他极力劝告这位顾客不要购买，此事让他的老板火冒三丈，但却为奥斯瓦尔德赢得好名声。奥斯瓦尔德的三个儿子以他为榜样，诚信做人，全部成为有成就的工程师。奥尔森本人在生活作风和为人处世上秉承了父亲的优点，不喝酒，不抽烟，办事讲原则，合作重诚信，赢得了员工和商业伙伴的信赖。

而美国IBM公司的创始人老沃尔森和他的接班人小沃尔森的故事更能说明问题。老沃尔森创立IBM时，IBM并不是做计算机，其主打产品是钻孔机，当该公司钻孔机占领国际市场上很大份额时，小沃尔森作为富家子弟，与一些花花公子混在一起，染上了一些坏习性，成为问题少年，差点被中学开除。由于老沃尔森为人正直，援助了很多公益事业，在社会上享有很高的威望，老师和老沃尔森的朋友们经常拿他们父子进行对比，希望小沃尔森不要损害父亲的名誉，使得小沃尔森的坏习性得到收敛，不敢滑得太远。后来，老沃尔森引导小沃尔森朝他感兴趣的方向发展，让好动的小沃尔森学会了开飞机，并冒着危险送他参军，参加了打击日本军国主义的战争，经受了炮火的洗礼。通过部队几年的严格训练，小沃尔森终于被打造成了守纪律、责任心强的青年军官。退伍后，小沃尔森进入IBM公司工作，业务不断精进，数年后，世界上第一台计算机被研制出来，人们还看不到它的商业价值时，小沃尔森大胆倡议，上马生产计算机产品。老沃尔森感到儿子已经超过自己，遂急流勇退，把位子让给小沃尔森。而小沃尔森也不负众望，把IBM打造成世界上最大的计算机公司。

石油大王哈默 在饥肠辘辘时坚决不吃人们施舍的饭食坚决要找一份工作 无奈之下 庄园主只好让他来自己的庄园来工作 20年后他成了赫赫有名的实业家

希望能帮得到你！！

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