网上有关“读书笔记 |《意象的帝国》诗的写作课 | 书评”话题很是火热，小编也是针对读书笔记 |《意象的帝国》诗的写作课 | 书评寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
利用春节假期，我精读了作家黄梵所著的《意象的帝国》，这本被王鼎钧、欧阳江河、灰娃联袂推荐的写作课究竟是什么样子的呢？
封皮展开是这样的——沉静浪漫的灰蓝色，寥寥数语随性散落其上，一眼看见留白的“诗”。
回忆起大学时期我第一次买诗集，不太厚的两本，分别是莎士比亚抒情诗选（梁宗岱 译本）和木心先生诗集的《我纷纷的情欲》。那时我对新诗学问一窍不通，顶多是随着诗人的叙述在脑中铺出些画面。
诗人究竟是如何抵达诗情画意的？
同一种隐喻，在散文和小说里可以用几千字、上万字去构建，但诗人是通过什么方法将其凝结在几行诗句里的？
我甚至还好奇，当一个灵感出现时，那个人为什么选择写诗？
应当说，《意象的帝国》完全解答了这些小白问题。不仅如此，也让我们知道应该如何精读中西方的好诗。
为什么我认为这本书人人都应该找来读一读呢？
在我看来， 剥开诗歌外壳，这终归是一本塑造审美品格的书。 黄梵首先是一位诗人、小说家，于是他选择从新诗进入，呈现美的视角。我猜测，说不定他也可以选择从无人机设计或美术史出发，因为他是飞行力学专业的理工大神，同时在南京理工大学任教多年，除了教创意写作课外，他还执教中西方美术史课程。
诗歌之路又窄又静，然而它等同于一个人的审美力，一旦在心中成型，就能够通过一只眼睛、一根手指、一个耳朵的通道，影响到个人生活和工作，包括子女教育。
这本书共有四堂大课，细分为29节小课，其中穿插了丰富的课堂作业和点评。通读下来，让我身临其境，重新回到课堂补上了一门学生时代的必修课。
黄梵说，他见过无数人的写作不缺技巧和文采，但缺乏契合现代写作的观念。 这让我想到乔布斯也曾提出类似尖锐的观点，他把陈腐的观念称为束缚人的脚手架，人要走出来，才能创新。恐怕没有写作者，心甘情愿于固步自封吧。
黄梵并没有直接列举出他所认为的陈腐，而是根据他本人和其他作家的写作实践，直接介绍了几个现代写作的核心观念，适用于各种体裁。
我无法在读书笔记里赘述每一个观念，有心人自然会去读。我只写出以下核心词汇，作为这一章的笔记备用。
可以说，这些核心词构建出了一个旋转矩阵，它不会教我们如何去写，而是告诉我们如何科学地组合写作技法，提高“中奖”的可能性。数学的旋转矩阵是用计算机设定的，而文学的旋转矩阵是在头脑中设定后，再依不同的文学体裁之轴线旋转，继而包罗万象。
世事变幻莫测，真想落实到笔头上，我经常要犯难很久。比如，我会反复写出不同的开头，兴致和自信愣是被自己给玩残了；要不就是以一种罗曼蒂克的情感去建造一个宏大的故事，可每次都寡不敌众，留下一个看起来很美的空壳。这第一堂课，果然是深谙初学者的苦恼啊。
黄梵说，他自己其实”对开头满不在乎“，名家写出的普通开场远多于他们经典开场；
一些作家会“暂时为作品只构想一个主题，借助这个主题的牵引，进入比主题更立体的作品世界”，比如余华的《活着》，也是在写的过程中由简入繁；
突破“护短”的心理关卡，是很多初学者面临的困难，对”父亲“”母亲“以及”我“这三个人开刀，应该成为早期的写作目标之一……作者丰富的写作与教学经验，无疑成功地让文字放下了偶像包袱。
每一节课后都会有作业，还有几个是与同伴互动的写作游戏，很有意思。我挑了一个相对独立的题目，作为第一段读书笔记的收尾。
这一堂课，黄梵讲的是写现代诗的基本功，先写好一句诗，而不是一整首诗。
因为他本人积累了丰富的新诗写作与教学经验，所以在讲述基本功的过程中，他陆续提出了不少新诗入门者常见的问题，甚至不少已经写诗大半辈子的人，都不一定能够意识到的障碍。
写作新诗的难，可能来自于：
意象？臆想？我原以为，意象不过是把一个有小情绪或大情怀的比喻放进诗里，偶尔一用作为点睛之笔。就选择我早年买的那本木心《我纷纷的情欲》中的一首短诗举例来说，究竟哪句是意象呢？
印度
邻近几家印度人
风，肴浆的调煮
印度人连续吃喝么
华严蛮荒的香味
不必再去印度了
浓烈的香味
率领印度找上门了
? 木心（1997）
那么，风引出的第二句是意象吗？最后两句所谈香味的行动算是意象吗？
读完这一章，我才知道，意象岂止这三句！
黄梵告诉我们，意象分为客观意象和主观意象。 客观意象是眼睛可以看见或者虽然不能直接看见，但在现实中可能存在的物体或物象， 比如马致远的“枯藤老树昏鸦”，诗人多多的“我修剪你种下的树”，意大利诗人蒙塔莱的“翠鸟在腐烂的臭尸上呱呱盘旋”。 相反，?主观意象指想象的、内心的图景，一般不可能在现实中存在， 比如李白的“白发三千丈”，台湾诗人夏宇的“把你的影子加点盐”，臧棣的“我用芹菜做了一把琴，它也许是世界上最瘦的琴”。
有没有发觉，我们经常见到一些现代诗，滔滔不绝地发表感触，但读起来索然无味，多是一些空洞而抽象的观念？ 这些诸如爱情、存在、孤独等等抽象概念都是非意向事物。作者告诉我们，一旦启用这些非意象事物，需谨慎，时常要和意象搭配在一起，让观念变得可触摸和具象。
中国古典诗主要以客观意象为主，主观意象为辅。到了新诗，因为主观意象的诗意更加浓烈，并且由于文化差异和个人体验不同，一个巧妙的主观意象足以让文本产生丰富而深远的意味，因此主观意象成为新诗的指挥棒，弥补了新诗少格律和形式自由所造成的诗意浅淡问题。
有了关于意象的分类概念，再来分析上面木心先生的诗《印度》，就简单多了。
头两行都是清晰存在的客观意象（印度人，风，肴浆），接着插入了两句非意象诗句——直抒胸臆的看法，用来引导读者随他一同思考：印度人连续吃喝么/不必再去印度了。最后，以两行颇有气势的主观意象收尾：“浓烈的香味/率领印度找上门了”。
想一想，香味真能率领一个国家吗？香味又没有嘴和四肢，并不能发号施令来统帅一个国家，所以这是一个夸张说法。恐怕木心想说的，是香味塑造了一个国家的形象，邻居家的气味代表了一种异域文化，不可抵挡地进入了他的生活。但木心用主观意象，把印度香料的形象处理的生动，又引人遐想，他的邻居是一个征服者？一个友好访客？还是一个幽默的侵略者？每个读者根据自己过往经验，会有自己的解释，这恰是新诗青睐主观意象的原因。
大道至简。看似深奥的诗歌写作，被作家黄梵拆成一个个小洞穴，带领读者用笔尺探究一句诗的内部情趣。
他总结出四个简单易学的 “诗句模式” ，如“A的B”、“让A做A做不到的事“等等。当我逐条按照这些公式完成作业后，就发现一向被束之高阁的诗意美感，那种隐匿的、潜在的或是自然从属于诗眼的技巧特征，被他的公式突出展现出来。几乎每个人都能够用这些模式，写出一句像模像样的现代诗句。当然，这仅仅是从0到1的部分。
再回到木心的诗，这首诗虽短小，可读起来内容丰富，潜藏着活跃的节奏，这是什么方法呢？在这一堂课里，我也找到了可能的答案。 黄梵提到，用客观意象写诗时，难度更大的是“逻辑跳跃”或叫“蒙太奇手法”，“留白”，让读者去完形填空。 木心的前四句，就在人、自然和烹饪之间，反复跳跃，一句和一句之间制造出微妙的拔丝效果。
黄梵告诉我们，前边的公式不过是基本舞步，可以当做一种无关“文学道德”的语言游戏来训练。一旦理解了主观意象和客观意象的充满辩证式的写作方法，自然能产生一种野心，那就是让诗句更加接近于诗者本人的声音。于是，更多的技巧孕育而生，与第二堂课的基本舞步一起混用，以形成一个小部落。
今天是大年初五迎财神，迎得有点疲惫，我完全失去了整理笔记的动力。如果你和我一样，对下面几个问题存有疑虑，那我建议朋友们还是直接找来读好了。
为什么别人总说读不懂我的诗？
意象如何写得准确？这个准确由什么来定义？
事物错搭，为什么会被现代诗人推崇？
主观意象和客观意象，在一首诗中如何分配比重？
我想象力不够丰富，有什么好办法能够建造出陌生感？
我想象力过分丰富，爆炸式的陌生感一定是好诗吗？
什么叫新诗的最小诗意单元？
新诗不就是分行的散文吗？也有强制的形式吗？
转行、空行、逗号、句号这些形式对新诗而言是必要的吗？
这一章的习题难度一下子升高了好多。附加一个我的读后练习，尝试消化好一节课的内容。
1916年，胡适看似随心写成的《蝴蝶》一诗，开启了中国白话诗的探索征程。当时的胡适，正受到了西方新思想的影响，立志于“活文学”的探索，他主张破除旧体文言的形式束缚，抛开用韵和用典，抛开禁锢千年的诗体严规，以新鲜而自由的白话气息和词语，新塑二十世纪的中国诗歌。
如今，新诗历经百年，经过几代诗人的探索，诗观与技法已是百家争鸣。 更为重要的是，当代新诗继承并发展了中国古典诗的音乐感与节奏技法，古为今用，并结合西方现代诗的多种理论精髓，为中国新诗的写作者拓展出非常辽阔的空间。
第四堂课上，作者细致讲解了“写出整首诗的若干方法”。
你可以选择跟着《诗经》学习客观意象中的音乐感；跟着策兰《死亡赋格曲》，去体会叠句和重章里的情感节奏；跟着戴望舒和北岛，使用重音的浓与淡；或者用闻一多的音尺，去量一量自己的诗。
你也可以站在里尔克的豹子面前，用象征主义手法完成一首与理想有关的诗；学习到西方意象派创始者庞德，花费一年时间，将三十多行的诗句删减出一句关于花和脸的隐喻；去感知爱情的痛楚，是如何隐藏在台湾诗人钟灵的“活结”和夏宇的“蛀牙”中。
我知道了，原来名家也在早年经历过诗句晦涩而刻意赘述的尴尬；原来三段式ABA'的经典结构处处可见，甚至可以体现在一份鸡蛋三明治的设计上…… （后附食谱）
精彩纷呈的笔法，是赏读新诗的切入点，能让内行人一眼就看出这个诗人的功力。同时，它们也是拦住门外汉的隐形门槛，如同拦住了当年的我，手持莎士比亚和木心诗集，虽然轻易便会醉心于一场雪景的美，却看不清一片雪花的秘密。
今天是春节假期的最后一日。读完全书，我更倾向于称之为新诗的显微镜。
用它，再去看线上线下随处可见的现代诗，包括里的诗，都能找到一个绝佳的谈论视角。
附上食谱一则。因为不含酒精，只好排在我的食谱目录之外了。
关于互联网和数据的困惑：
最会使用数据的人，往往并不是制造数据的人。只拥有数据，并不一定有价值。（ 谷歌在初创时期，它拥有的数据远比不上微软和雅虎，但是微软、雅虎选择把搜索外包给谷歌。阿里巴巴目前对数据的理解，不会超过苏宁对电子商务的理解。 ）
最有价值的数据，往往是原有业务附带的、无目的沉淀下来的数据。（千万不要想着利用数据去改进现有业务，应该利用大数据去做以前做不了的事情）
“大数据”的叫法不对，应该叫“在线数据”。“在线”远比“大”，更能揭示本质。数据不在线，体量再大，价值也有限。数据在线，即数据实时更新、数据共享、极易获得。（ 人们对“云计算”的认识还比较肤浅，没有和大数据关联起来。云计算是大数据的基础，没有云，只能做小作坊，做不了大数据。数据共享似乎遇到了难题，现在大家都把数据牢牢抓在手里。数据如何像钢铁一样标准化、从而可以不停流转呢？ ）
云和计算的错位：
私有云和混合云根本就不是云，只是换汤不换药的升级版IT解决方案。只有公有云才是真正的云，大范围的共享，真正提供服务而不是卖设备。
现在很多人依然只是将互联网视为一个渠道，而不是思路和生意模式的转变。
离线和在线的纠结
Skype和腾讯QQ的例子：有“离线”的概念，甚至当对方离线时，消息、文件就发不出去。而微信则假设用户是全天在线的，没有离线的概念。
在线是新时代的常识，代表着未来。
在线是互联网的本能，互联网获得数据的代价几乎是0。未来，无论醒着还是睡着，你的每分每秒都是在线的。
大数据的本质是在线，而且是双向在线。数据的积累要在线，输出的过程也要在线。
重视用户体验是正确的废话，传统行业做的并不比互联网差。互联网刚出现时，体验要多糟糕有多糟糕，关键是解决问题、创造价值。
可穿戴式设备是革命性的，不仅是传感器采集了数据，更关键的是把数据连到了网上，从而在线了。
数字化是数据在线的基础，但数字化和在线是两种完全不同的境界，是方正和谷歌的差别。
数据比信息更有价值
云计算相当于当年的发电产业，云存储就是钢铁产业，而大数据就是福特生产线。（ 我的理解：数据是钢铁产业，算法是福特生产线 ）
数据要流动才有价值。
数据是战略资源
大数据的厉害之处在于把沙子变成了硅。天天吹嘘自己有稀有数据的人，难以形成自己的核心能力。
数据是核心竞争力，一是数据本身，二是数据的处理能力。
现在衡量一个国家的竞争力，就看它用了多少电，未来应该看它消耗了多少计算能力。
互联网至少还有三五十年，直到我们把大脑变成互联网的一部分。
望远镜、显微镜和雷达
人们并不是预先知道了太阳系，才去发明了望远镜。而是发明了望远镜，东看西看才发现了太阳系。
用数据去解决一个已知问题，那不会是数据最大的价值，顶多是众多价值的一部分。数据可以让你看到你还不知道的问题，同时帮你解决这个问题。
所有人都在互联网上，不管做什么事情，一定会在互联网的某一个角落留下蛛丝马迹。
阿里云平台就像银行，未来人们把数据存在阿里云，就像把钱存到银行一样。
在互联网初期，人们担心病毒和攻击；今天，人们担心数据沉淀下来会对自己产生不可预知的损害。社会向前发展，一定会失去很多东西，但我们依然要相信未来、拥抱未来。
计算是一种新的公共服务，就像电一样
未来人们创业时，将不用自己买服务器；就像人们开加工厂，不再需要自己建发电站一样。
云计算应该是通用的，现在很多公司在做教育云、健康云、电商云、游戏云等垂直云，其实只是做了个定制的发电机，而不是建设发电厂。还是叫云教育、云健康更好，用云去解决垂直问题，而不是创造一个垂直云。
没有公有云和私有云，只有公共云
鼓吹私有云的人，利用了人们对新生事物的恐惧，嘴上说着云计算，实际上向你推销软件和硬件。
公共云的安全问题早晚会得到解决，其成本优势会完胜私有云。
一家电力公司千万不要想着去做电冰箱，一家云计算公司也千万不要想着自己去做应用。?
轰轰烈烈移动，悄无声息在线
移动互联网就是比传统互联网在线程度更深的互联网。iphone比ipod touch更流行，是3G/4G而不是wifi推动了移动互联网的普及。
iphone不是第一步智能手机，但它是第一个提供在线体验的手机。（ 1996年，芬兰的诺基亚发布了可以访问互联网的诺基亚9000 Communicator；2001年，日本的NTT DoCoMo首次提供3G移动电话服务。 ）（ ps.真正成功的产品，往往不是第一个，而是朝着正确的方向做了足够多的努力，量变产生质变。 ）
App很好，Web更好
做app是在别人的花园里弄盆栽。真正有生命力的东西，一定长在森林中。移动互联网只是互联网大潮中的一朵小浪花。
为在线而生的操作系统：YunOS
在中国，想做移动操作系统的公司不少，许多比我们更有条件。（ 把事情干成的，可能不是当初看起来最有条件的人，但应该是比较有条件的人之一 ）
独立账号是在线体验的最基本条件。
很多人都说做操作系统很难，可如果因为难你就不做了，那说明这件事本身就不够重要。（ 如果我们需要用“努力”“坚持”“毅力”等词汇来激励自己，同样说明这件事不够重要。 ）
小米公司和YunOS的价值取向不同，他们忽视了类似于华强北中小企业，认为这些小企业只会山寨。我们相信他们是产业的变革力量。
不是物联网，是万物互联网
（我越发感觉，人工智能和区块链可能是物联网的两大核心，人工智能解决自动、智能问题，区块链解决设备之间的通信安全问题）
未来的场景：一旦某区域供电有压力，不再需要拉闸限电，所有的空调自动调低一度，在人们几乎没感觉的时候解决问题。牛奶盒子装有RFID芯片，不仅可以溯源，智能冰箱可以知道你消耗牛奶的速度，定期提醒你采购。当你把牛奶盒子扔进垃圾箱时，RFID也能被感应到。
大家不要小看硬件，横的能搞定，竖的未必能搞定。
我们不是不想做苹果，是没有能力。不是所有有道理的事情都可以做。
找准自己的定位是公司的核心竞争力。（ 也是每个人的核心竞争力啊 ）
计算变成人类能力的一部分
云计算可以解放创作者的生产力。
数据是世界的新财富
离线数据很容易造假。一旦在线，就会产生一堆自己也不知道有用没用的数据，想要造假就变得极其困难来。
从有目的到无目的，也是一个大转变。刻意搜集的数据，一定有局限。数据不是搜集来的，是沉淀来的。搜集起来的是信息，沉淀下来的才是数据。
人工智能在交通领域的展望：摄像头实时采集各种数据，系统后台自动调度，限行会成为历史。
看好杭州的未来，它将是一个把中国带上云的城市，将来也会成为一个用计算改变世界的城市。
互联网成了基础设施，是创新平台
互联网具备来以下三个特征，才成为基础设施：规模、成本、便利性。
数据成了生产资料，是自然资源
数据作为生产资料需要立法保障，“数据是谁的”这个问题很重要。搞不清数据所有权，会影响信息经济的长远发展。就像土地所有权和使用权的确定。（ 数据既要明确所有权，又要尽可能的流动，这貌似是一个矛盾体。数据一旦流动，别人就有可能会备份，如何解决？ ）
数据本身没有价值，要通过计算和交换才能产生价值。在这里，交换的是数据的价值，而不是数据的所有权。
2016年4月14日，欧洲议会通过了《一般数据保护条例》：管辖权的界定、被遗忘权。
计算成了公共服务，是能源动力
聚变产生的计算经济
数据就像石油。原油值钱，但不是价值最大的地方，提炼出来更值钱，所以美国比沙特阿拉伯更强大。处理数据，就像是提炼原油，算法就是提炼原油的方法，是计算经济的灵魂。 （但是非常奇怪：现在很多大牛都在说大家算法都差不多，关键看谁数据多？莫非是现在算法方面的进展实在太小，只能靠数据量大取胜？）
Pagerank网页排名算法影响来互联网的过去，区块链算法可能会影响我们的未来。
定律一：每一个比特都在互联网上 （IPV6能为每一粒沙子都分配一个IP地址，就好像专门为在线设计的）
定律二：每一个比特都可以在互联网上流动 （不是连上网络就叫在线了，只有进行数据流动才是在线系统。这就是我为什么反对私有云的原因。）
定律三：比特所代表的每个对象都是在互联网上可计算的。
新时代，不要怀疑一个人创业会不会有机会。
隐私不是一个问题，整个人类历史的进化过程就是逐渐牺牲隐私的过程。我们在家里一个人住一个房间，去读大学却和好几个同学同住，这牺牲来多少隐私啊，可是为了求学我们就选择接受了。
至少50年以内，我们对还是围绕互联网做事情。
蹭wifi是互联网时代的凿壁借光。
无人机是大数据应用的典范。
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